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    藏银饰品变黑了怎么办?

    Rika 回答了该问题

    牙刷上蘸点牙膏轻刷藏银饰品即可。
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    怎么分辨染色的黑珍珠?

    月华 回答了该问题

    其实,天然黑珍珠并非纯黑色,它是略带“虹”样流光的蓝黑色或带青铜色调的黑色。染色黑珍珠颜色均匀,灰黑或黑,光泽差。用布蘸一点5%浓度稀硝酸擦珍珠,若是染色黑珍珠,布上有黑色痕迹。
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  • 三种中,前两种属于优化,后一种属于处理。 传统油浸是用无机物无色油,在不改变优化对象成分结构的同时有效改善祖母绿的脆性和净度。在正常的加工和使用条件下,无色油性质稳定。但祖母绿在镶嵌过程中不能置于过高的温度下,在日常佩戴时也不能有极端的温度变化或置于相对真空的环境下(例如银行保险库),否则容易引起无色油的流失。如果不小心导致无色油流失,可以通过专业的方法将油重新加入祖母绿裂隙。传统油浸在鉴定时通常会被标示为天然但经优化,从处理程度上讲仍然相当于翡翠的A货(而绝非B货)。 无色胶填充的主要目的是改善祖母绿的净度,而不改变其顔色。借助无色胶材料较低的流动性,这种填充物不易流失,因此在正常情况下一般不容易出现因像无色油流失而导致的祖母绿外观变化。有关无色胶填充在鉴定界目前尚有争论,部分机构认为属于优化,也就是说从处理程度上讲跟传统油浸一样都相当于翡翠的A货,而且认为这种处理方式的优点是对客户的佩戴和保养要求低,因此更加有利于祖母绿的推广。而另外一部分机构则认为无色胶填充属于处理,其理由是无色胶属于有机物,会导致祖母绿的结构发生一些微小的变化(如出现彩虹闪光等),较长时间之后当树脂出现变色时,会导致裂缝更加易见,另外树脂的去除和重新灌注也比传统油浸更加困难。 有色物质填充指的是无论使用有色油或有色胶,填充物质在进入祖母绿之后改变了祖母绿本来的顔色。有色物质填充在鉴定时通常会被标示为处理而不是优化,且其处理程度相当于翡翠的C货。
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    怎么辨别石榴石真假?

    苏蔓 回答了该问题

    一,石榴石如果颜色超艳超通透的,如果价格又很诱人,悠着点,有问题。 二,看棉絮杂质,石榴石里面很容易有黑点、冰裂的。 三,石榴石比一般水晶要重,拿在手上掂量下,如果比水晶要轻,就要警惕。(重量是重点判断标准)。 四,天然石榴石比较油腻,抚摸起来手感很润很冰,很舒服,如果干涩,就要注意了。 辨别要综合起来看:石榴石内部的棉絮,冰裂等天然生长纹理,重量,颜色,润度。这几个方面都没问题,就可以下手。 图一是真石榴石 图二是假石榴石
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  • 很负责人的告诉你,这个确实是橄榄石。葡萄石和橄榄石都是属于硅酸盐矿物,对于普通人来说 这两种矿物乍看还是比较相近的, 一般市面上看到的 橄榄石通常是带有黄色调的嫩绿色,葡萄石则顾名思义,看上去有香甜可口的青葡萄的感觉。由于矿物的质地不同,橄榄石通常采用有棱角的切割,而葡萄石通常用素面切割方法(类似蛋面那种效果)。你的这个手串一眼就可以看出是橄榄石,入手价格不高的话,做为平时饰品戴戴也不错的。
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  • 海南黄花梨与越南黄花梨的鉴别,简单说来就是一看二摸三闻。 看:主要是看黄花梨纹路群的中心点。海黄区别于其它黄花梨最大的特点是纹路群的中心是“实”的,或粗或细,肯定是一个黑点,有万众归一之感;而越南黄花梨的纹路群的中心则是空的,纹路围成一圈一圈,到了快到中心时就逐级消失了。 现在很多收藏者纷纷把“鬼脸”作为鉴定海南黄花梨的重要指标,事实上这种说法是不够准确的,准确的指标应该是“鬼眼”,也就是上面说的“实心黑点”。越黄和海黄都能有“鬼脸”,而只有海南黄花梨才有明显的“鬼眼”。 “鬼脸”与“鬼眼”其实是枝节分叉的中心。海黄是属于盘虬错节型的树种,枝节非常多,按照海南当地人的话讲,就是海南黄花梨往两边长,而不是往上长,再是海黄的成材年限非常漫长,在此过程中,或因恶劣环境,或因争取养分等原因,一棵海黄木不断地分叉,导致树木的纹理会发生扭曲,就逐级形成了我们今天所见的“鬼脸”与“鬼眼”。而越南黄花梨,它的树性比较直上,而且成材时间比海南黄花梨短,所以就很难形成“鬼眼”。但是有一点要特别提醒大家,那就是“鬼脸”与“鬼眼”这种被经常提起的所谓海南黄花梨的特征,在海南黄花梨中,特别是人工林中并不多见,如果说我们只用这样的特征作为分辨依据,在现在要找点货源都要靠“抢”的今天,你真是很难能买到海黄了。 摸:主要是摸出海黄表面(打磨后)的细腻,海黄有光滑如婴儿皮肤,温润如玉的手感,而越南黄花梨相比之下则比较粗糙。这种现象的出现主要是因为海黄有极强的密度、极细的纹理细胞组织和非常密实的材质结构。另外一个重要的原因是海黄的含油(降香油)的比例。经相关检测发现,海南花梨木最高含油量达到27%,而越黄则只有0.5%。正是因为如此丰富的含油量,一件海黄物品把玩上一段时间后,表面就会开始形成一层晶莹剔透的,类似琥珀的质地,行业话称之为“包浆”。 闻:主要是由于含油量的不同,香味的浓度差别很大,另外海黄的味道吸入后有一种沁人心肺的感觉,而越黄给人的感觉是一种略带辛辣的,稍稍有一些刺鼻的味道。当然,这种气味要在燃烧以后更为明显,否则,单凭一件打磨好的物件或者是手串是很难闻到上面的气味的。
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  • 是的!热处理被允许的,和红蓝宝道理一样!但是别的不可以了。首先认识碧玺,从颜色,物理性质和光泽,对碧玺做出判定,颜色从蓝色,翠绿色从红到桃红到酒黄到金黄都是高档的碧玺,这些碧玺现在的产地一般在巴西,阿富汗等地,中国新疆有碧玺,但是一个是成色差,内裂多,有双桃红,是属于宝石级的。 关于碧玺的优化处理手段也是很多,先讲热处理,热处理就是把颜色较深的碧玺经过高温 处理,之后颜色会变稍浅,透明度提高的一种常见手段,对于这种碧玺的鉴定,首先看颜色,颜色是那么的不自然不饱和,净度高,透明度好,但是二色性经过热处理淡化。市场上多见。所以在购买的时候,观察碧玺的二色性,还有反火能力的强弱,颜色的饱和度等方面入手。(切记这是高明手段) 接下来是针对珠链的充填处理手段,要做珠链第一步的方法就是灌胶,加压,填充到原石的裂隙和表面的一种增加晶体韧性的一种方法。然后切成四方块,放入滚筒,进行磨蚀作用形成圆珠,然后放到抛光滚筒进行抛光,打眼,筛选,串成串。成品。中间也可能会出现少数的晶体是完整的纯净的,无充胶的圆珠。但这是少数。为什么要灌胶就是因为商家原材料相对比较昂贵,为了提高成品率,选择的一种充填。 如果晶体纯净,一般价格高,珠子的直径也不会很大,但是还要挑选颜色好的。 其他的有过充胶的碧玺鉴定,首先用肉眼观察,如果能看到明显的裂隙,很多,不确定包裹体的时候,基本上就是充填,我这里讲的是针对市场。 这种碧玺佩戴时间长了之后,胶质氧化,会发黄,失去光泽,所以价值不高,。再一种更可靠地 方法就是紫外荧光灯,充填碧玺在紫外荧光灯短波或者长波下会有荧光,很亮的荧光,有的呈白色,有的呈暗黄色。因为碧玺是单晶体,无机物,有机物才会在紫外线的能量的刺激下产生荧光。(常见手段)鉴定较容易辐照加色碧玺现在也存在,但是市场上不多见。合成碧玺仿碧玺材料,染色玻璃(绿色碧玺)很多。切记染色石英岩加色水晶。 以上都是个人经验总结,有不足的地方希望大家给予补充。
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    翡翠和祖母绿怎么区分啊?

    瑾瑜 回答了该问题

    先从原石说起,翡翠是以硬玉为主的多矿物微晶合体,而祖母绿是绿柱石矿物中的一个宝石种类,是一种单晶宝石。绿柱石是六方晶系的矿物,因此祖母绿的晶体常呈六方柱状,这种六方柱状的晶体形态跟翡翠很容易区分开来。以下图片第一张为翡翠原石(石头形状),第二张为祖母绿原石(六方柱状)。 再从加工后的工艺品说,祖母绿的光泽稍逊于翡翠(由折射率决定),祖母绿没有翡翠的“水头”。从不同方向上观察祖母绿饰品,它的颜色会有蓝绿或黄绿色的细微变化,高档翡翠则不然。祖母绿宝石中一般会有裂缝及内含物,纯净的祖母绿晶体极为难得。而裂隙对于翡翠的加工来说却是一种致命的缺陷,在高档翡翠的加工中必须避免裂缝。 这些都是从感官上来评判的,希望对你有用。其实你在购买两者中的任意一个时,都会出具证书的,如果你怀疑证书内容的真伪,可以自己拿去送检。
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    崖柏究竟是什么,能具体说一下吗?

    朝圣之路 回答了该问题

    据我了解,植物学上有崖柏属一说,共有约6种植物,分布于北美和东亚。而其中一个品种(崖柏)曾被世界自然保护联盟列为已灭绝的植物物种,2005年在位于四川省万源市的四川花萼山自然保护区被发现,此崖柏与恐龙处于同一时代,在白垩纪繁盛一时,是世界上极其罕见的“活化石”物种,对于研究古地质、古生物有重要价值,它被植物学家称为世界上最珍稀的裸子植物。而相对于此崖柏,其他的崖柏就相对较多,更谈不上“灭绝”之说了。 这种位列保护植物名单的崖柏,是不大可能进入收藏市场流通的,因为它们的数量实在太少了,而且生长位置极其险要。虽然不排除会有一小部分崖柏植株会因为自然原因冲到山下,但这种可能性也不大。 所以,我认为现在炒得火热的崖柏,估计大多是和崖柏植株同属的其他“近亲”。刚才提到了崖柏属植株有6种,只有一种是极为稀少和珍贵的,其他5种不管从数量上还是珍稀程度上都不能与它相提并论。再加上这几种崖柏都长得十分相像,如果不是专业做植物学研究的,是很难分辨出来的。 所以说,收藏的崖柏指崖柏属的植物,但不一定(几乎不太可能)是濒危种的崖柏。
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    粉彩,斗彩和五彩怎么区别啊?

    百晓生 回答了该问题

    粉彩,斗彩和五彩的名称不同,颜料、技法也有区别。 粉彩又称“软彩”,上彩之前先打一层玻璃白,然后用彩料在上面皴染出浓淡色调,其效果淡雅柔丽,视觉上比五彩软。粉彩恰用了中国画的渲染技巧施彩,特点是色阶多,过度效果明显,立体感强,能体现深浅、阴阳、向背。粉彩大致可分青花粉彩、祭红釉地粉彩、天兰釉地粉彩、豆青釉地粉彩、珊珊釉地粉彩、抹红釉地粉彩、绿釉地粉彩、窑变釉地粉彩等。粉彩始于康熙,盛于雍正。 斗彩又称“青花填彩”,始于宣德,成熟于成化。成化瓷器最重要的成就,莫过于斗彩。当时斗彩是作为宫延御用的精美细瓷专门烧制的,产量非常小,因此遗留下来的也就更少了,至今绝大部分收藏在台北故宫和北京故宫,总数不过200余件。据明代《唐氏肆考》记载:“神宗尚器,御前有成杯一双,值钱十万”,可见其弥足珍贵。从现存实物看,成化斗彩的主要彩绘方法是:用青花在瓷胎上勾勒出纹饰的轮廓线,有的器物还以青花做局部渲染。之后罩上透明釉,烧成淡描青花器,再在青花勾线内填以色彩低温烘烧而成。斗彩是釉下青花和釉上色彩相结合的一种彩瓷品种。清康、雍、乾官窑都有仿烧成化斗彩,特别是雍正时期几可乱真,但这些仿品大多署本朝年款或不落款,只有少数寄托成化款。较之成化器,清仿斗彩器胎质虽细,但显轻薄;白釉不及成化肥厚,釉面略松软;红彩欠鲜艳;绘画欠柔和;款识更是相差较远;有些器物上饰以粉彩等。总的来看,清三代的斗彩瓷器大多绘画精工,改变了成化时期“叶无反侧”、“四季单衣”的缺点,图案性更强,但也失去了成彩清秀飘逸的风格。 五彩始于元代,发展于明代中期。清康熙以前的蓝彩全部以釉下青花代替,康熙时期才发明了釉上蓝彩。五彩的绘画手法以平涂为主,不进行渲染,没有浓淡之分,因此也被称之为“硬彩”。五彩并不限于五种颜色,其彩绘方法与斗彩大致相同。不同的是斗彩的釉彩多为釉下青花勾画轮廓线,然后再在轮廓线内填以彩料。而五彩则不然,五彩虽有釉下青花,但它不仅用以勾画轮廓线,多数还绘成完整或部分图案罩釉烧成,并常用褐黑或褐赤色代替青花作为图案线描。此外,也有少数五彩瓷器没有青花线描,直接在上釉的白瓷上加彩。五彩分为青花五彩和纯釉上五彩两种。纯釉上五彩很容易识别,青花五彩则容易和斗彩相混淆。
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  • 和田黑山料是产自玉龙喀什河上游黑山大队所属地区,故名“黑山料”。其主要特点是,通常泛灰,多含层裂,常有石墨参杂形成的黑斑、黑团,而且由于此类玉料韧性较差,所以往往雕刻时易爆裂、蹦口,加工利用起来难度较大。 黑山料的品质还算是不错的,虽然泛灰,但是其颜色纯正而不青,质地细腻,且油性足,透明度较好。另外和田黑山料含有层裂较多,不过随着长时间的盘玩,有部分会慢慢隐去。
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  • 1.颜色。新制作出来的小叶紫檀手串颜色呈现橘黄色或是橘红色,但随着在时间推移会逐渐向红色、深红色、紫色甚至黑色渐变。这是因为小叶紫檀木质中含有一种极易氧化的紫檀素,而红酸枝手串的颜色基本不会发生渐变,并且其颜色偏黄呈干滞感。另外红酸枝木质中常伴生有有杂质筋脉,可以作为一个重要甄别特征。 2.纹理。小叶紫檀木料生长速度缓慢,成材需要近百年时间,这也造成其料质细腻,纹理紧密。而红酸枝成长较小叶紫檀快速,纹理形成也相对较为宽泛。 3.密度。小叶紫檀纹理细密,材质密度较大,大部分材质都可以达到“入水沉”这一特点。红酸枝木质却达不到这一密度。
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  • 南红的作假有人工烧色玛瑙、人工染色、红碧石冒充、以及料器冒充。     1. 人工烧色的原理是玛瑙成分中含有少量显色离子,若只含有Fe3+离子玛瑙就会呈现天然红色,若只含有Fe2+离子就会呈现青绿色。自然界中绝大多数玛瑙都同时含有Fe3+和Fe2+两种离子,在氧化性气氛下,通过简单加热方式就会让Fe2+氧化成Fe3+,从而让灰色玛瑙转换为红色玛瑙。 烧色红玛瑙,也就是收藏领域的东红玛瑙,从感官上和南红玛瑙有明显区别。总体来说,烧色的红玛瑙不自然。红色偏暗,色闷,不亮气,缺乏清亮,红有浮于表面的感觉。显微镜下有细微的火劫纹,这是由于高温造成。从质感上,由于烧色红玛瑙是利用一些浅色玛瑙来加工,这类其他产地的玛瑙,没有南红玛瑙的特有胶感,通常通透度较高,玻璃感强,和温润特性的南红有本质的不同。下图为烧色红玛瑙。     2. 人工染色:有些玛瑙原石本身含铁元素较高,经过加热后会变为红色,但多数则不具此条件,所以要用硝酸第二铁或氧化第一铁溶液,浸渍一个月后,再以硝酸钠浸泡约两周后,让其干燥,再加热酸化处理,可以使其变为红色。染色玛瑙在高倍放大镜下观察,能看到颜色沿晶体间空隙渗透的网状颜色分布,表面有火劫纹,玻璃感强,也无南红特有的脂感。 人工染色玛瑙:   染色玛瑙表面密布的火劫纹:     3. 红碧石是成分中含有粘土矿物和氧化铁等矿物杂质的玉髓,也有鸡肝石、羊肝石等叫法。凉山南红产地同时出产大量的红碧石,其中一类火山红碧石外观皮壳和凉山南红几乎完全一致,从外表基本无法正确判断识别。火山红碧石外层也有高温氧化的褐色至铁黑色皮壳,块度大小不一,既有小如豆子的,也有几十公斤的硕大原石。火山红碧石的完整性非常好,基本没有绺裂。韧性比凉山南红高,常规力度击打很难破损。断面颗粒感强呈砂面,光泽度差,无脂感。颜色以红色为主,间有黑色斑点杂质。日光下红碧石不透光,即使在玉石专用强光手电下,该石种也几乎不透光。     4. 料器可以根据需要制作出透明、半透明甚至不透明的形态,与天然南红最大的区别是无油脂性,高倍放大镜下可见一定的气泡。料器的物理特性较脆,断面成玻璃状蹦口。  
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  • 首先,你先弄清楚是良性发“黑”还是恶性发黑。 良性发黑无须在意,小叶紫檀在手上盘玩久了,发黑是自然的事。紫檀木体内含有紫檀素,在遇到空气后会发生缓慢的氧化反应,待到紫檀木全部氧化后,珠子就会呈现深红绛紫色,即是所谓黑色。这种黑色在强烈的光照下呈现出的是紫黑色,其纹路没有发生改变,这就是良性盘变,无需在意。 如果是紫檀发乌了,也就是“恶性”的发黑,有两种办法“抢救”。一种是继续盘玩,当包浆的厚度增加到一定程度,珠子依然会变亮;另一种办法就是用抛光纸(砂纸)磨掉紫檀的表面,再重新盘玩。这两种方法各有可取之处,但都会对珠子有一定的损害,所以在盘紫檀的时候一定要方法得体。
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    黑玛瑙该怎么鉴别仿冒品呢?

    寄一张明信片给你 回答了该问题

    黑玛瑙是由天然黑玛瑙经过加温工艺变成黑色,在鉴定上因为没有添加其他非天然成分,故仍属天然,且不会褪色。 黑玛瑙的仿冒品: 1、黑色塑料:这种塑料无论从光泽还是颜色,都仿造的很像,但是,塑料的比重比玛瑙差很多,也就是说,拿起来时手感飘,行话,就是感觉比较轻的意思,不像玛瑙那样坠手,只此一点就能有效区分! 2、漆成黑色的玻璃:把白色的毛玻璃漆成黑色的。玻璃的手感和比重都和玛瑙相近,所以比较难分辨,我有一个好办法是:用小刚刀刻划玛瑙表面,真正的玛瑙是不会被划伤的(玛瑙硬度为7,刚刀硬度为5.5),而漆了黑漆的玻璃,就会出现划痕,露出白色的底子。 3、常用的仿制品还有黑石,黑石遂等。高等级的黑玛瑙黑亮、纯净,有天然纹理;仿制黑石,黑石遂,不透明,它们也属于天然品,但其硬度低,光泽也差于黑玛瑙。
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夏布,汉族传统的服装面料,古老而历史悠久,是由苎麻手工织造而成的平纹布、罗纹布,又名苎布、生布、麻布。夏布纤维长、透气性强、吸汗、散热快,古时常用来制作夏季服饰,凉爽适人,所以又俗称夏物。 夏布挺括舒适、耐洗易烫、透气吸湿、抗菌防腐。有纱质的轻软,经纬咸宜,边缩平整,编织均匀,不易皱折,不易变形,易洗涤,凉爽清汗等特点。 制作夏布的原材料——苎麻,是我国的特产,产量占世界总产量的百分之九十以上,神农誉麻,史称“富贵丝”,国际上则称它为“中国草”。苎麻经剥麻、经纱、刷浆、上机、织造、脱胶、上浆、染色、晾晒、漂洗等十几道工序才能编织成布,耗时耗力。 当工业生产以大规模、大批量且机械化的方式横扫全球时,夏布曾一度远离我们的视线。近来,随着人们对提高生活品质和回归自然的诉求,夏布以文化载体的形式,又再次回归人们的生活中。2008年,夏布织造工艺进入国家级非物质文化遗产名录。
1 有用 1
立春,Beginning of Spring,又称打春,是二十四节气中的第一个节气,明清官方历书中被归入正月节气,时间是在公历每年的2月3-5日。立春与立夏、立秋、立冬一样,都是反映四季更替的节气。立春是春天的前奏,立春后,天气开始回暖,最严寒的时期基本过去,人们开始闻到早春的气息。 自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始,过了立春,万物复苏生机勃勃,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。 在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,其中有祭太岁、迎春、鞭春牛等习俗。迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春,目的是把春天和句芒神接回来。鞭春牛,又称鞭土牛,为民俗文化的重要内容,起源较早。鞭春牛主要是送寒气、促春耕。 立春的食品主要有春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。立春时期,大家可以多吃大枣和山药等甘味的食品,以补益人体的脾胃之气,尽量少吃酸味食品。
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小寒,二十四节气中的第23个节气,时间点在公历每年1月5-7日之间。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样,都是表示气温冷暖变化的节气。对于中国而言,小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子,隆冬“三九”也基本上处于本节气内。根据中国的气象资料,小寒是气温最低的节气,只有少数年份的大寒气温低于小寒。 进入小寒年味渐浓,人们开始忙着写春联、剪窗花,赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等,陆续为春节作准备。 从饮食养生的角度讲,日常饮食中应多食用一些温热食物以补益身体,防御寒冷气候对人体的侵袭,如涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤红薯等。小寒时节正是吃麻辣火锅、红焖羊肉的好时节,但年轻人注意不要因过食肥甘厚味(非常油腻、甜腻的精细食物或者味道浓厚的食物。)、辛辣之品而长出痤疮。 小寒,请大家注意日常保暖。
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铂金(Platinum,简称Pt),俗称白金,是一种天然形成的白色贵重金属。产量稀少,纯白色,坚韧性和延展性好,性质非常稳定,不会因为日常佩戴而变质或褪色。 铂金首饰的纯度通常都高达90%-95%,常见的铂金首饰纯度有Pt900,Pt950。根据规定,只有铂金含量在850‰及以上的首饰才能被称为铂金首饰。
3 有用 1
主产于台湾省南投县鹿谷乡的冻顶山。冻顶山山高林密土质好,栽种的青心乌龙茶等良种茶树生长茂盛,为品质优异的冻顶乌龙茶奠定了物质基础。行家认为,真正的“冻顶乌龙”产自位于鹿谷的乡彭雅村海拔六百米的山顶上那片四十多公顷的茶园。 冻顶乌龙茶采制工艺十分讲究,鲜叶为青心乌龙等良种芽叶,经晒青、凉青、摇青、炒青、揉捻、初烘、多次反复团揉(包揉)、复烘、焙火而制成。 冻顶乌龙外观紧结,呈条索状,墨绿色带有光泽;茶汤清沏,呈蜜黄色,香气清纯,具有花香,滋味甘醇浓厚,汤色黄绿明亮,耐冲泡。入口甘润,饮后口颊生津、喉韵幽长。产品等级分为特选、春、冬、梅、兰、竹、菊。 老式的冻顶茶,制法极具风格,香气稳重,喉韵十足。新式冻顶茶加入了“半包种”的做法,其香气较易发散,别有一番风味。现在这两种制法的冻顶茶均已在台湾广为流行。 冻顶乌龙茶的特点: 1.茶叶成半球状,色泽墨绿,边缘隐隐金黄色。 2.冲泡后,茶汤金黄,偏琥珀色,带熟果香或浓花香,味醇厚甘润,喉韵回甘十足,带明显焙火韵味。 3.茶叶展开,外观有青蛙皮般灰白点,叶间卷曲成虾球状,叶片中间淡绿色,叶底边缘镶红边,称为「绿叶红镶边」或「青蒂、绿腹、红镶边」。
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西湖龙井,属绿茶,是指产于中国杭州西湖风景区龙井一带的一种炒青绿茶,中国十大名茶之一。产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山。具有1200多年历史。以“色绿、香郁、味甘、形美”著名: 色绿:茶叶翠绿或带糙米色,汤色碧绿澄清。 香郁:茶叶香气清爽持久。 味甘:滋味甘鲜醇和。 形美:外形扁平光滑,大小均匀。 西湖龙井分一级产区和二级产区。 一级产区包括传统的“狮(峰)、龙(井)、云(栖)、虎(跑)、梅(家坞)”五大核心产区。“狮”字号为龙井狮峰一带所产,“龙”字号为龙井、翁家山一带所产,“云”字号为云栖、五云山一带所产,“虎”字号为虎跑一带所产,“梅”字号为梅家坞一带所产。 二级产区是除了一级产区外西湖区所产的龙井。 其中狮峰所产的龙井茶是最好的,它的色泽黄嫩,茶香持久。 以前,西湖龙井茶分为特级和一级至十级共11个级,其中特级又分为特一、特二和特三,其余每个级再分为5个等,每个级的“级中”设置级别标准样。随后稍作简化,改为特级和一至八级,共分43个等级。到1995年,西湖龙井茶的级别进一步简化了,只设特级(分为特二和特三)和一级至四级。同年,浙江龙井茶分为特级和一至五级,共6个级别样。 特级 一芽一叶初展,扁平光滑 一级 一芽一叶开展,含一芽二叶初展,较扁平光洁 二级 一芽二叶开展,较扁平 三级 一芽二叶开展,含少量二叶对夹叶,尚扁平 四级 一芽二、三叶与对夹叶,尚扁平,较宽、欠光洁 五级 一芽三叶与对夹叶,扁平较毛糙 饮用西湖龙井需要使用80℃的开水在透明玻璃杯或白瓷杯中冲泡。其中上品要用来自虎跑的泉水来冲泡,俗话有“虎跑泉水龙井茶”的说法。
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藤编是藤的魅力与人类智慧相结合的一种传统手工艺,充分发挥藤条柔软、不易折断的特点,以藤枝、藤芯或竹为骨架,然后用藤皮或幼嫩的藤芯编织成各种各种器皿、家具或工艺品。一般经过打藤(削去藤上的节疤)、拣藤、洗藤、晒藤、拗藤、拉藤(刨藤)、削藤、漂白、染色、编织、和上油漆等十几道工序。在色彩上,大多采用原藤的浅黄色,或加工、漂白为白色、象牙色,柔和典雅,有些则配以咖啡色、棕色等。 藤编通风、耐用,且可塑性强,可以制作成凳子、桌子、椅子、茶几、床等家具,也适合编织成包包,乃至任何家居小摆设。藤编物品充满了艺术气息和文化品味,还给人一种返朴归真的享受,纯手工编织、绿色材料、传统工艺,这三点让藤编获得了人们的青睐。 最好的藤编材料产自腾冲与缅甸接壤边境一带的原始老林里。那里盛产一种质地坚韧、身条极长的藤本植物——藤条,其外皮色泽光润,手感平滑,弹性极佳,似蔑而非蔑,故称藤蔑,是一种上好的天然编织材料。
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紫龙晶,色硅碱钙石,学名“查罗石”(Charoite Beads)。 紫龙晶是一种新开发的矿石,属于高档品,1978年才在前苏联雪利河畔发现的罕见稀有的紫色宝石,是由含强碱性的霞石正长岩入侵到石灰岩中由于特殊的压力、温度、化学成份、物理条件所构成的转变,形成了世界独一无二的“紫龙晶”。紫龙晶颜色鲜艳,紫白相间,以紫为主,紫色、白色成细长纤状无定向缠绕“扭”在一起,极似烧料,还有少量深绿色的斑块局部分布,长纤状互相缠绕,似众龙云飞舞,故称紫龙晶。常见少量霓辉石分布。 紫龙晶具有优雅纯正的紫色,间或有白色螺旋条纹状,形成一种非常独特的美丽。从成色上看,颜色越深紫越好,除了白纹之外的共生矿石,越少越好。对应顶轮,带来慈悲、灵性与幽默,是一种温馨可人的能量。
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珍珠鱼皮,来源于泰国的珍珠鱼,又称魔鬼鱼,皮料外观有从中央向外凸起而成的半球状、形似粒粒珍珠的纹路,光彩华丽,十分美观,用手抚之,有明显的凹凸感,又称珍珠鳞。因生物个体的不同,因此每一款都具有独一无二的纹路,是十分珍稀且价格高昂的皮料。因其美丽、闪耀、名贵、惊艳的质地,它从来都是高端定制、各种奢侈品牌和大牌设计师的宠儿。 珍珠鱼皮皮质独特,具有防磨、耐用、坚硬、美观等特点,非常适合制作手工皮制品,成品古朴又奢华,有种低调的美。
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疯马皮,台湾地区喜称疯牛皮,大陆则称为油浸皮。手感光滑,柔韧结实,弹性足,手推表皮会产生变色效果。材质为多以天然头层动物皮胚所制,其制皮工艺耗时多、原料相对少,成本高,属中高端皮革。分为光面油浸皮(制造的过程中饱含油的皮革,使其富有柔软、防皱,有一定的防水性。)和磨砂油浸皮(采用磨砂工艺处理,有光面油浸皮特性,也舒适)。在大肆流行复古的今天,疯马皮产品在国外特别是欧美和日本市场颇受欢迎。 由疯马皮制成的皮料本身具有不打磨,不喷浆,不上塑等特性,保持了皮胚最原始的状态,因此皮革带有生长过程中的生长纹、表面纹理和表皮斑点。也正是这种不可复制性,让疯马皮皮具更多了一份独一无二。
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腹语傀儡,是表演腹语术时,腹语师手中操纵的木偶(人偶)。一般的,这些傀儡各个外表恐怖,看上去让人不寒而栗。尽管这并非腹语师有意为之,但相貌古怪瘆人的腹语傀儡几乎成了这门艺术的精神图腾。 提到腹语傀儡,就不得不说腹语术。它是历史悠久的多感官错觉表演,将声音转向视觉目标(腹语表演者巧妙地运用其发声给手中的人偶配音的一种戏剧表演形式)。据说,腹语术传自波斯天竺一带,距今已有3000多年的历史。 腹语表演听上去就给人一种诡异的阴森感。实际上腹语仍旧是用声带发音,只不过腹语师借由练习使得其口部看似完全没有动作,再配合错误引导的技巧,使观众产生一种声音从别的地方发出的错觉。
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根据木材专业检测机构的检测,所谓的绿檀多为源于中美洲西印度群岛的愈疮木(Guaiacumofficimale,蒺藜科,愈疮木属),除西印度群岛及墨西哥外,南美洲其它热带地区也有分布。绿檀木又称百乐圣檀。是美洲木材中的极品.绿檀木生长于原始森林,终年云雾袅绕,采天地之灵气。人迹稀少,被当地土著供为神木。十八世纪初被发现,人们采伐制作高级家具及工艺品、提炼香精。绿檀因其含有较丰富的有机物质,在密闭的薄膜下其有机物质无法挥发出来便会在木材表面形成晶莹剔透的絮状结晶物, 并且可沉水。绿檀所拥有的丰富有机物质与可沉水特性也是判断真假绿檀最有效最简便的方式。在阳光下呈黄褐色,在光线暗淡处变幻成绿色,湿度和温度升高变幻成深兰色,紫色。
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羊毛毡,采用羊毛制作而成,是目前人类历史记载中最古老的织品形式,历史记录可以回溯到至少西元前6500年,距今至少八千多年的历史,属于非编织而成的织品形式,比纺织,针织等技术更早被人类所使用。 羊毛毡手工,也叫羊毛毡DIY,在欧美、日本等国家非常流行,后传入国内,并成为热门的手工门类。羊毛毡手工利用羊毛毡材料制作各种手工作品,由羊毛制作出不同造型,如动物、人物、食物等,也可以是玩偶、娃娃、杂货、首饰、配饰等。主要分为针毡和湿毡。针毡主要是以专用的针刺羊毛,把羊毛做成心中想要的形状。基本工具包括一枝粗针、一枝幼针和一块毡。而湿毡则以水浸湿毛团,然后以压缩去水,经过几次后作成想要的形状。当中,以针毡较为普及。 羊毛毡颜色丰富,制作简单,所用到的工具也不复杂,所以进入国内后,很快变成了热门的手工DIY。
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核雕,是以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材,雕刻手法也细致入微,是中国汉族民间微型雕刻工艺。被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 凡核或椭圆或扁圆,又以山核桃最为皱脊错综诡杂,因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艰难十倍。橄榄核、核桃、杏核、桃核皆为扬弃之物,可这一枚枚小小的果核到了微雕师的手中,就会化腐朽为神奇。在各式各样的工艺巧作中,用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。 核雕按表现形式可分为三类: 珠串式,即把多个核雕穿成一串,多为十八罗汉头像,各种祥兽,群仙聚会等; 坠件式,即以单粒核雕为主,配以红线,可挂在颈项或腰间佩带,也可挂在衣服、折扇上,坠件表现形式丰富,人物有仕女、观音等,还有花鸟、龙凤、山水植物等; 摆件式,即将核雕镶嵌在象牙或红木底座上,供人玩赏,尤其是核舟,更以巧夺天工而名震四方。
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根付,Netsuke,字面意思是带子的尾端,是日本传统服装和服的配套附件(微雕工艺品),实际用途是和服提物的末端,用来卡在和服的腰带上挂住下面的主体——提物(印籠),可以理解为现在的挂坠。大约起源于日本江户时代(公元17世纪),通常长2至5厘米,材质一般有角质、骨质、木质(多用黄杨木)、金属类、陶瓷类、混合材质等。 根付的种类多样,按照形制分馒头根付、镜盖根付、形雕根付、面具根付、随形根付等不同的种类,雕刻内容也涵盖了皇家生活、市井百态、动植物、神话故事等多种题材。 作为日本独有的传统手工艺术,根付因其独特的艺术表现力受到收藏者的追捧,在日本和欧美各国都有根付协会和根付博物馆。因为小巧结实,易于保存,绝大多数的根付精品都留世保存了下来。
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手办,figure,也叫人形,真正意义上的手办指的是表现原型师个性的GARAGE KIT(简称GK,是指没有涂装的模型套件。),但现在中国大陆很多玩家都习惯了手办泛指到所有人形作品的叫法,是以动漫、游戏(ACGN)角色为原型而制作的人物模型类动漫周边。 主要分类有: GARAGE KIT(GK):未涂装的模件,价格一般比较昂贵。大部分手办都是工厂提供的半成品白模,需要自己动手打磨、拼装、上色,而且难度远大于一般模型制作。单单从上色来说,需要一定的美术功底以及喷笔等涂装工具。 PVC人形:PVC(聚氯乙烯)人形是完成品类人形中的一类,是主要以PVC胶为材料的人形完成品。由于PF相较GK便宜,而且不需自己动手,其在市场上的份额日渐超越GK。 树脂等材料涂装完成品:PVC完成品以外的,以别的材料为主的完成品人形,主要材料有树脂与宝丽石,现在也有一些新型材料。树脂是现代人形产品最原始的材料,材质偏硬偏脆,比较容易损坏,所以包装通常以泡沫塑料包裹。而宝丽石则是PVC完成品出现之前的完成品主要材料,材质硬但没有树脂那么容易损坏。 可动人形(PVC可动):人形可动(一般是关节可动),有更多的零件可以替换,可玩性较强。较为流行的有Figma系列和山口可动系列。 着衣式可动人形:泛指所有可替换布制衣服的可动人形娃娃。狭义上的着衣式可动人形一般指BJD(Ball joint Doll,中文意思为球体关节人形)。BJD起源于欧洲,早期为陶瓷材质,之后演变为现在通用的树脂或PVC材质。 扭蛋、盒蛋、食玩:抽取式玩具中的人形作品也是人形收藏爱好者的收藏品之一。
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